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原创钟正林文学报《去五凤溪前的晚上，我做了一个梦。 波斯诗人乌迪·哈塔写的一群鸟儿飞越地球陨石坑，和我一起去寻找鸟王泽姆格飘落在东方大地上的翅膀。 “——作者寻找西姆格钟正林|文卫星定位方便，在五凤溪镇车水马龙大街，语音提示到达目的地，但找不到具体地点，试图在市场上配备人。 戴眼镜的儒雅老人向我们挥手，他一边说“一定是表老师”一边伸出手，把我们引进了隔壁的文化中心。 他是三江淮口码头的活字典李德富，后来见到了本土通作家李刚明、蒋碧秋等 于是，五凤溪的历史人文露面，从码头出发的北大哲学教授贺麟和从凤凰出发的沈从文骨子里的沱江这条河闪闪发光。 站在毗河、中河、北河的十字路口，阿根廷著名作家博尔赫斯笔下的波斯诗人乌迪哈塔和成吉思汗之子忽必烈很快搏斗的文案在水波之间闪耀，集哲学文学于一身的波斯诗人像普希金一样永远死去 在那个中原旅行沿着长江逆流而上的传教士约翰刘，为什么选择了沱江发源地的码头五凤町传教？ 这一行之后，是困扰我的谜 据说他的桌子上除了永不离开的圣经之外，还有乌迪哈塔的长诗《鸟的对话》。 这是当地活字典里的李老先生无意中说的，和我前夜做的梦和以前读过的书的情节这么偶然一致 五凤古街也被称为单侧街、崖街，是各种有文化和口音的人杂居的街道，一千年前繁华的三江码头、关圣宫南华宫福音堂等儒教和西教、陕西湖广会馆陆续进城 城下是河谷，淞溪流像响亮的古琴 川西作家一行从街上到河谷，是玫瑰花，白色紫色的粉红色花一朵接一朵地对着我们，对着明亮的人类四月天，花丛和树荫的古寺、酒店、旅馆、茶馆似乎有着古风的意思。 从艺人流动的断断续续的异同口音中，从古老的凹凸石梯子中寻找丝绸之路的梵音，寻找城镇与世界交流的微弱足迹。 蒋碧秋指着沟谷边的轩亭拐角的旧楼，告诉我她少年时代的家在那里，成渝铁路穿过100米前的山麓，小学、中学的时候她一直沿着河边的石板路走。 在年轻的梦里经常听到火车声，有时她从梦中醒来，看到长窗户的红光，就像从天上开车过去，到远处有多远，在想世界到底有多大。 她的第一个创作梦在遥远的神秘期待中发芽了 戴着黑色遮阳帽的女作家千寻裙子上装饰的水雕花，正好映在老街旧墙边盛开的玫瑰上，我举起手机拍照，她倚着柳河沟边的树荫望着悬崖城堡的朦胧想法。 她的黑裙子和黑遮阳帽使我想起了古代的波斯女人。 今天的伊朗女性也继续着这样的服装。 从一点视频来看，曾经的薛西斯时代在服装和按钮设计的图案中并不遥远。 七十九岁的李老不接受忠告说喜欢喝酒，美国传教士约翰刘先生于1909年在这个繁华的沱江码头城市，讲述了如何买废弃的会馆建设福音堂的布教。 想起刘震云《出延津记》的意大利传教士老让一生想修理的大教堂只剩下一张图纸，简易的布教室也被县令小汉占领了新学校，即使教了一辈子弥留也只有8个信徒迅速发展。 包括女婿杨百顺杨摩西 一百多年前的五凤镇约翰刘的布教也像老詹一样寂寞 华夏大地，齐物论语才是可以生存的根吗？ 在贺麟故居前，李老师卷起袖子成为解说员，从教师单位退休的他讲了经验的魔法 年9月，中央电视台录制了贺麟少年的成长节目，李老先生是主讲人，在淮口江边的几个地方采访，他总是卡盒，编辑不满。 总有一天他会搬到贺麟书院，他坐在贺麟教授当年读书的书房里，心里清爽，充满了好话，把少年贺麟的故事说得水泄不通。 后来他认为唯一有解的是大哲学家给了自己灵感。 少年贺麟的书房里有英语版的《鸟的对话》，据说是1921年传教士约翰刘先生送的。 我的心在颤抖，这位传教士也像长诗鸟一样，在寻找传说中鸟王泽姆格掉下的翅膀吗？ 后来，那部西文版的《鸟的对话》消失了 一走出去，波浪清朗的河面就在眼前，三江挽着胳膊，千里沱江从脚下开始了 成都的物质就此进入长江，走向大海，通向世界，民谣说:“五凤溪必须扬帆，加入成都的半城盐。 五凤溪甩桨，加成都半城糖”也不为过 我的眼睛细细地看着沱江悬崖上的城堡。 鳞次栉比的大楼在晚霞下金灿灿的。 那是悬崖酒店，住在里面可以看到沱江的美景。 这个嵯峨的景观我在哪里见过 自古以来山水就是感情山水，人文和风景也是如此 读了乌迪哈塔的长诗《鸟的对话》沉思了很久，我发现险恶的鸟们在寻找腾讯落下的翅膀，终于发现理想国的腾讯是自己，其中一只是腾讯。 我前世的我是沱江舟船前的纤夫，汗珠滴在烈日下的肩头，看着悬崖上的小身影。 那是个小女人，一千年后站在望夫石上，钵饭凝视着山外的帆船。 自媒体:何晶配图:摄图网文学照明生活网站: wxb.whb注册编号:3-22原标题:《去五凤溪，寻找鸟王西姆格散落东方大地的羽毛》阅读原文 。
