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直播触怒了整个社会的价值取向，所以它被规范了，不管效果如何，至少它不会明目张胆和肆无忌惮，这就是进步。从这个角度来看，新规定的实施可以说是一盆水冷却了直播的虚拟之火，也可以说是给那些关心利益的人敲响了警钟。简而言之，它对公共和私人事务都有益。
然而，百足虫死而不僵，破坏直播行业标准的娱乐糟粕不会完全消失，因为冒险和寻找监管漏洞比放弃它们尝过的甜头要现实得多，因为它们相信仍有市场。这也是事实。我们经常批评现场直播内容缺乏纪律性和下限，但观众还是会分批观看和奖励。为什么现场直播的混乱不断触及公共道德底线，却没有突破观众接受的下限？
主持人没有底线，那么一些观众呢？
什么是道德？底线是什么？虽然理解因人而异，但公众普遍接受的伦理范围是一个社会的基本道德，它涉及国家、家庭和人际交往的更高层次，而不同于动物本性的更低层次，如善良和同情。然而，倾向于受益的直播平台正在削弱这种娱乐形式的道德基准。
昨天，一条现场火化的消息被曝光，引起了公众的强烈抗议。俗话说，死人是大的，也就是说，不管生活中有多少对或错，都应该随着死亡而消失，后人不应该说不负责任的话。这是对死者的尊重和对死亡的恐惧。不过，现在不要说批评了。现场直播使整个仪式变得有趣，甚至吸引了无数的局外人来指责死者和死者留下的最后形式。如果主持人的行为无视道德和利益，那么观众和评论员也在娱乐其他人的生死。把死人放在第一位的想法不适合现代社会的价值观吗？虽然一些古老的礼仪或观念现在已经成为了形式，但是一旦形式消失了，哪里还能保存文化呢？我不得不说，这种精彩的现场直播让人们忘记了思考事件本身的价值，忘记了娱乐的底线应该在哪里。
这也证实了网络广播的一个发展趋势:内容越精彩，关注度越高，所有主持人冥想、尽一切努力，甚至不惜牺牲自己的生命，这就越令人兴奋。它的动力来源是注意力。如果没有观众，这种直播自然会消失。因此，直播混乱的根源不仅在于主持人，还在于在多元化娱乐背景的影响下，一群缺乏价值判断、迷失自我的人。
过着自我虐待或虐待动物的生活，相应的群体可能是一些有虐待倾向但又害怕意识到这一点的人，而这种内容满足了他们伪装的隐藏心理状态；直播《马蜂窝》时，相应的人群可能是一些不太忙的人，以局外人的身份看着别人死去，这是他们自己的坏品味；无论如何，这影响了一些道德标准。观众认为这是主持人的自愿，所以他们放弃了这种行为的价值衡量和情感联系。这难道不是道德底线的又一次退化吗？因为观看并不违法，观众应该放弃判断，不做选择吗？
但是观众真的喜欢这类节目并观看它们吗？他们从中获得了什么样的精神满足？你在什么样的心理状态下选择未知？
直播观众的心理分析
心态和目的因人而异，但你一眼就能看到整个豹。通过分析一群有代表性的人，你可以在一定程度上了解观众的一般心理。
根据《2016年移动视频直播分析报告》，90后已经成为全国直播爆发的主要推动力。它的分享、社交和互动的特点促成了直播产业的迅速发展。作为最经常使用智能手机的主要力量，时间和精力让他们可以观看各种直播内容。结合90后的人格特征，他们可以分析自己观看精彩直播的主要心理活动，进一步探究隐藏背后的精神状态和价值取向，也可以看到其他年龄段观众的潜力。
根据《中国青年报》总结的90后的人格特征，可以看出有几个明显的特征使其更喜欢直播形式，对内容的接受度也很高。一个是抗孤独，这也决定了他们的社交和互动偏好，所以新鲜的直播形式可以满足他们的口味。第二是爱的表达。这可以很容易地延伸到关注存在感，甚至炫耀也是刷存在感的重要方式，这在直播过程中非常明显。基于新鲜度观看现场直播，并在观看过程中奖励存在感。你的钱越多，你得到的恩惠和感激就越多，从而刺激你自己的炫耀心理。而且，这种情况频繁发生的前提是他们在现实生活中得不到生存的感觉，所以他们沉迷于通过直播建立的虚拟网络。
一位粉丝表示:“在网络世界里，只要你花钱，你就是国王，这种感觉是看明星视频根本不会有的。”女主播会一直和你互动。当成千上万的人喊着你的名字说谢谢时，你不会感到满足。”所以我担心这种心理状态可以应用于任何内容的直播。
更重要的是娱乐精神和叛逆精神的结合。叛逆的精神使得90后有着强烈的窥探心理，尤其是对窥探极其隐蔽和不受欢迎的内容感兴趣。这种兴趣使他们更愿意从这种内容中得到满足，而且他们自己也有强烈的娱乐精神，这抑制了道德责任感，导致对内容的不加选择的吸收。此外，90后成长在互联网和移动网络普及的时代，海量信息的呈现使他们更容易接受新事物。
观众也有一种普遍的心理。既然主持人愿意透露自己或他人的隐私作为娱乐，我为什么不能在无聊的时候花钱接受这种娱乐呢？即使这违背道德，也是主持人的责任。我在乎什么？基于这种责任归咎于他人的观点，许多人认为他们的行为与主持人的做法不一致，有些人甚至在观看这种直播时批评主持人的越轨行为。
总之，火上浇油，纵风将阻止流星。
娱乐对死亡反映了什么问题？
一个人的心理活动更容易反映他自己的精神状态，一个时代流行的娱乐方式更能反映当前人们的价值选择和精神面貌。从现场直播的混乱中我们能看到什么？
首先，娱乐致死导致文化精神的枯萎。
尼尔。波兹曼在《娱乐至死》一书中提到，所有的公共话语都以娱乐的形式出现，并成为一种文化精神。所有的文化内容都愿意成为娱乐的附庸，没有抱怨甚至保持沉默。“结果，我们成了一个娱乐至死的物种”。事实上，这种状态的背景是电视的普及，而现在互联网的信息革命——万物(爱情、净值、信息)都强化了全民娱乐化的趋势，几乎所有的东西都可以被娱乐所戏弄和放纵，我们乐在其中。一些现场直播就是这种情况。孝无孝，心无义。自尊和自爱成了笑话，只有空在谈论自由。
波兹曼认为，文化精神的消亡有两种方式，一种是将文化变成监狱，另一种是将文化变成死亡娱乐的舞台。波兹曼认为后者正在成为现实。在一个“美丽的新世界”里，人们被娱乐得死去活来，“人们感到痛苦不是因为他们用笑声代替了思考，而是因为他们不知道为什么他们笑，为什么他们停止思考。”娱乐在某种程度上使文化得以传播，但它变相改变了文化的初衷。可以说，娱乐正逐渐取代文化。在这种类似于一些无营养、无纪律的现场直播内容的文化中，我们嘲笑许多严肃的娱乐话题，但我们不去想它背后的价值内涵，也不去想我为什么要看这个内容。思考成为娱乐的负担。一旦娱乐把政治、商业和精神变成幼稚和肤浅的迟钝文化，对一些人来说，思想可能会逐渐消失。
第二，多元背景下的另类精神空空虚。
思维的退化使我们对娱乐的选择变得肆无忌惮和无限，但选择越多，空的精神就越虚。在移动互联网时代，很多人都有一个共同的感受，那就是漫无目的的娱乐最终可能一无所获，这也显示出他们自身选择标准和价值取向的缺失。观看精彩的现场内容也是如此。满足自己的坏品味可能是这种行为的主要目的，在这个过程中，我不会考虑这样的内容会给我带来什么价值。许多局外人无法理解观看现场睡眠的吸引力，除非他们对研究睡眠质量的外部表现感兴趣。因此，娱乐本身掩盖了价值判断，或者说它们缺乏价值判断，这是空精神空虚的主要表现。
就像赫胥黎对文化习得的关注一样，我们失去书籍禁令的原因是没有人愿意学习，文化在自由放任的欲望中成为庸俗的垃圾，人们因为娱乐而失去自由。对于这种直播平台，主持人和观众都在放纵自己的欲望。从长远来看，好奇心只会变成窥探，但不会变成好奇心。想象只会浪费在性心理上，而不会成为现实的驱动力。
青春和躁动被发泄到更有价值的地方，这样他们就不会成为娱乐的受害者；感知和观念触及现实，以免成为虚幻世界的傀儡。
作者:科技公敌，左撇子科技圈，右撇子商业野心，以高贵冷艳为重点，在互联网上大放异彩。微信公众号:柯功迪
