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具有丰富宗教色彩的斯里兰卡自古流传下来的舞蹈起源于公元前4世纪，在其演变过程中渗透了宗教和南印度的舞蹈艺术元素，升华为斯里兰卡的文化标志，深刻反映了古代斯里兰卡农业文明所体现的价值、信仰和风俗习惯。 斯里兰卡舞蹈节奏感很强，在音乐伴奏下，舞蹈演员四肢和躯干强壮，手指和手腕柔软舒展。 舞蹈和谐优美，有感染力。 斯里兰卡舞蹈按服装、伴奏乐器、音乐、动作分为康提舞(也称“高地舞”)、鲁胡努舞(也称“低地舞”)、鲔鱼舞(也称“中地舞”)、民间舞蹈。
康提舞( kandiandance )
康提舞兴盛于18世纪纳兰-德拉辛哈王朝时期，流行于以康提为中心的中部山区，是斯里兰卡最纯洁的艺术表现形式之一，也是最广大人民群众的喜讯。 它起源于古代驱魔驱邪的祭祀舞，逐渐迅速发展成为优美典雅的艺术形式。 康提舞是男人的舞蹈，服装华丽，中间有红、白、黑、黄等多种颜色。 身体结实的年轻人光着上身，用闪闪发光的银饰装饰着胸部。 戴手镯，脚腕镯子，腕镯。 这个舞蹈的伴奏乐器是格德太鼓( getabere )。
康提舞大致分为古典舞和民间舞两大类。 古典舞在万能舞( vannam )中最有名。 那是康提舞艺术的珍品。 舞蹈模仿18种动物，有孔雀舞、猿舞、兔舞、象舞、八哥舞、鹰舞、龟舞、狮子舞、马舞、蛇舞、士兵舞等。 表现神话故事和佛本生物语，节拍和定型的程序不同，可以按照音乐的顺序分为6段。 乌岱吉舞也是康提舞的一种，舞者头上系着白毛巾，穿着特制的上衣和白色纱笼，手拿乌岱吉鼓，边打鼓边跳舞，需要高超的技艺。 另一个以前流传下来的康提舞是潘提奥( pantheu )舞，舞者使用像小手鼓一样的乐器——短笛，象征着古代僧伽罗战士踏上了旅程。 随着装饰性的铜铃，舞者做出了充满妙技的灵敏有节奏的造型。 这样的舞蹈在乡村节日和重大活动中极为流行。 韦斯舞是早期神祭上表演的最早的舞蹈之一，韦斯一词表明舞者头饰象征着原始居民的图腾崇拜。 这种舞蹈对康提舞基本动作的形成产生了很大的影响。
萨巴舞( saragamuwadance )
萨巴舞在宝石城一带很流行，是当地最崇敬的崇拜萨曼神的舞蹈。 有32种萨巴舞。 萨瓦舞中采用的伴奏乐器是道拉( davula )。
鲁奴舞( ruhunudance )
鲁奴舞( ruhunudance )又称低地舞( pahatharatadance )，流行于沿海平原地区，是一种祭祀性的舞蹈，表现出人们以舞蹈、哑剧的形式向神灵祈祷、驱逐众神的场面。 舞蹈手势动作比康提舞自由放松，灵活多样，夸张有喜剧色彩，注重舞步妙招，有腾、舞、窜、移、滑、移等多种步伐。 舞者戴的面具上画着妖、怪、鸟、虫。 18种舞蹈对应人类的18种疾病。 鲁努舞采用的伴奏乐器是杰克鼓( yakbere )。
拉特魔舞
拉特魔舞也在宗教仪式上表演，是为不孕的女性祈福的舞蹈。 现在这个舞蹈已经舞台化了，其代表节目有祈祷舞、假面舞、消灾舞等。 鲁胡奴舞也有少女舞、筛谷舞等世俗化的民间舞蹈的一部分。 表演时戴着不同特征的面具。 舞者体态节奏柔和，舞姿比康提舞轻盈。 凯特鼓伴奏
