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我国自古以来就流传着很多关于青鸟的传说。 大家最清楚的可能是蓝鸟为西王母接信的故事。
根据《山海经》，西王母住在昆仑山，昆仑山依次被“弱水”和“火焰之山”包围。
“弱水”连翅膀都没有，“火焰之山”的火会把扔在其中的东西全部烧毁。 因为这个西王母几乎处于与世隔绝的状态，只有鸟才能越过“弱水”和“火焰之山”到达昆仑山。 蓝鸟是为西王母运送食物和送消息的神鸟。
《山海经》记载西王母有三只蓝鸟。 《山海经》后，人类帝王开始出现在西王母的故事中。
据《汉武故事》记载，一年农历7月7日，汉武帝在承华殿斋戒，那时青鸟从西边飞来，落在殿前。 汉武帝问东方朔怎么了。
东方朔说，这是西王母快来了。 过了一会儿，西王母到了，她旁边侍奉了两只蓝鸟。 这里的蓝鸟负责传播新闻和护卫。
传说中的西王母和汉武帝见面，是人仙两界的交往，也是男女两性的会面。 因此，青鸟正在发展成俗世男女之间的信使。 其次，享受描绘青鸟的最古典诗作吧。
没问题。
李商隐
见面和分手都很难
东风无百花残。
春蚕到死丝尽，
蜡烛化为灰烬，开始流泪。
晓镜但是，云鬓改过自新，
夜吟应觉月光寒。
蓬山去这里没有多重
蓝鸟献殷勤探视。
“无题”是诗歌的一个类别。 作者不方便或不想直接以主题明确诗的主题时，以“无题”为标题，李商隐以写“无题”的诗而闻名。
这首诗用女性的口气写下了她对情妇的思念。 诗里写着“我想见你，但困难很多”。 正因为很难见面，面对分手，舍不得分手更难。
这东风无力，百花凋零的晚春时，我饱受离别之苦。 春蚕死了才停止吐丝，蜡烛化为灰烬才停止流泪，但我对你的思念就像春蚕的丝，蜡烛的眼泪，直到死才停止休息。
早上起床梳洗，担心云一般的鬓角颜色变化，脸已经没有了。 你晚上也应该想我晚上睡不着。 一个人做诗送怀，只是月光寒冷，心里很寂寞。
你的住处离我不远，但不通。 我希望青鸟能代替我去看你啊。
李商隐曾经17岁左右，去河南王屋山学路。 前段时间，李商隐和灵推测女道士宋华阳发生了恋爱，但这种感情外人不知道，所以李商隐写了很多暗示委婉的诗来表达爱情。
在这首诗中蓬莱山是古代神话中的海仙山。 由于某种力量的干扰，这个女人很难见到她的情妇。 这是一座遥远的蓬莱山，是为了形容情妇的住处。
面对相爱守不住的情妇，这位女性宁可青春虚无，即使相思树破坏，也要一直守护心灵的爱直到死亡。
她唯一的愿望是青鸟为她看远方的情妇。 这首诗用悲伤的哀怨和毅力写下了女性相思树的心情，成为了咏爱的古典诗作。
蓝鸟是传说中的神鸟。 《左传》中说:“青鸟氏，司启者也。” 蓝色的鸟的意思是开放的鸟。
《左传》后，人们围绕青鸟的“司启”功能展开了想象，逐渐演绎了青鸟的传信等神话故事，另外，青鸟的形象也随着时代的变化而不断变化。
接下来，在清代画家馀集的《瑶池仙女图》中，我们来看看他心中的蓝鸟形象。
▲《瑶池仙女图》清馀集
广东省博物院藏
神话传说中，“瑶池”是昆仑山上的池名，昆仑山是西王母居住的地方。
这幅画中，瑶池边漂浮着云雾，一个仙女带着侍女的御风，后面的侍女举起了拉门。 两个仙子戴着簪子，相貌漂亮，衣服飘飘欲仙。
蓝鸟附着在仙女的身体边，蓝头冠、红胸、漂亮的蓝尾巴几乎完全被遮住了，但蓝鸟的尾巴和孔雀的尾巴看起来有点像。
这幅画中侍女手中的拉门特别显眼。 拉门是长柄的扇子，最初的功能是遮阳、防风、防尘，扇子巨大美丽，威风凛凛，因此也被称为“仪仗扇”。
画中蓝鸟的蓝头冠，和《山海经》中的“红首黑目”的形象不太一样。 青鸟在青鹄，青鹄是凤凰的一种，也被称为“多红色者凤，多蓝色者鹄”。 宋代的绘画《仙女乘鹄图》描写了青鹄在云中展开翅膀飞翔的场面。
▲《仙女乘鹄图》宋侘名
北京故宫博物院藏
在原始社会，鸟是前人重要的图腾崇拜，之后图腾分化，出现了凤凰、青鸟等。 蓝鸟因为仙界神鸟的身份、美丽的羽毛和美丽的品格，在许多罕见的鸟中具有艺术魅力。
原题:《青鸟:蓬山这里没有多重，青鸟殷勤探访》
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