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东五环作家协会看电影杂志
本期是情欲照片，韩国古典电影盘点的最后一期。 这次说说猎奇电影吧。
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猎奇电影
[娜塔莉]主打3d真相； [麻姑]一百名大众演员全裸进行先锋实验，[爱欲银发一代]以老年人的性爱打动世界……这些电影虽然被搞笑抢先，但其中的深度很有馀韵。
蝙蝠( 2009年)
导演:朴赞郁
演员:宋康昊/申河均/金玉彬
等级: 18禁
用黑色幽默对深爱和诡謇人性的四不像探讨
色像:完全不同的文化语境，会导致吸血鬼的主题素材领域。 东方人一提到德古拉，就自然看起来不伦不类，就像天津的狗进了美国肯德基一样，味道完全不好。 宋康昊虽然3点钟全露出演了，但他无法掩饰金玉彬贫ru的上半身和电影的毅力。
其实在电影推广一开始，电视剧被抛弃在一旁，扩大的搞笑是“汤唯式演出”，朴赞郁也说“选角伊始是根据汤唯气质筛选出来的”。 所以，电影最终出现在观众面前的其实是敞着怀的金玉彬。
爱的话语:“杀了我，救了我，你会后悔的！ ”。
宋昊饰演的牧师相铉化身为吸血鬼后半推半推地爱上了生病的好朋友康宇的妻子泰铢。 第一部爱情剧是康宇家的服装店。
伯茨在极度的性格和性爱压抑下，推着豹子倒在地上，颤抖着说“不害羞”脱掉他的内衣，观众同样兴奋地盯着泰铢解开文胸，那柔软的腰线激起了无限的欲望，抱着她的胸部
但是，金玉彬果断献出双ru的时候，让腰线魂着迷。 突然热情冷却的观众现在发现两个人的关键部分完全藏在泰铢的厚裙子里，导演只是用内衣媾和了。
如果说泰铢激发了他爱的欲望，他不仅点燃了泰铢对自由的幻想，还激活了她心中更黑暗的邪念。 她通过身体使相铉落入圈套，把康宇用大石按在湖底。
但是，因为吸血鬼良知没有消失的相铉，为此付出了巨大的精神代价，他总是能看到康宇背着大石左右继续。 特别是康宇生前在水床上做爱的一节，看起来很困惑。
神智接近疯狂的泰铢，渴望相铉的爱抚，当他把手伸进泰铢时，因为太湿了，害怕地叫了起来。 泰铢脱下他的短裤，脚像螃蟹剪刀一样夹着他，下起了云雨。
现在出现了虐心的场景:观众的眼球随着泰铢的喘息表情向下移动，突然发现满是鼻涕的康宇躺在她身上做鬼脸，相铉还在传教士■位精动作——以这种准3p的形式，相铉不消失的罪
娜塔莉( )
导演:朱京中
演员:李成宰/朴贤珍/金智勋
等级: 18禁
为色情而色情的面具文艺
色像: [娜塔莉]《世界上第一个3d色情》的噱头，剧情粉饰了柔弱的软肋。 李成宰主张，为了扮演一个好的雕刻家，不仅要密切注意真正的艺术家的言行，而且在阅读大量的艺术书籍的基础上，有磨练双手的感觉。 观众看到后，心自动浮现在脑海里。 他的手确实有感觉
情话:“医生说，不能再做爱了。 ”。
这种猥琐的三角恋之争，除了两个男人对峙之间追忆似年华的单向迷恋，基本上不间断的胸贴股票，和一些观众不敢看岛国av的恐惧胆怯，其大致指向变成了男人对女性性幻想的两种完全不同的态度
李成宰深深的自我迷恋具有独特的性爱观:以下半身为导向，以冲动为行动。 金智勋遵守柏拉图式的爱，当梦中女神说“我不能做爱”时，依然抬起甜美的嘴角，在她死后，将她和雕刻家的遗女视为私下——前者的欲海求爱，就像眼睛的珍味一样。 后者孤注一掷，稻草似乎不会松手。
据此，也能理解金智勋戏外的憋屈。 李成宰用感觉的双手安慰电影中唯一的三位女性，首先构筑了欢乐爱情柔和气氛的序幕。
古典装修陈繁华，光影中渗透着挑衅情欲的橙色，女性谄媚地坐在男性胯下之间，用他的手在酥油和腹股沟之间游走，在散落的长发下隐藏的是白肩膀，细锁骨和线滑的腰线。
前后爱的强度相反，实际上是基于他对女性的爱。 即使感情特别无数，他依然沉浸在朴贤真的纯美中，这正是原因。 他抛弃了她。 追求感情的男人不会为了秀木而放弃整个森林。 等他读完美丽的颜色悔悟，必须为自己捏造欢爱乌托邦。
也就是说，无论是强度不同的欢，还是纯粹的精神依恋，都无法恢复原来的朴贤真:毕竟，矫正回顾时的感情和欢乐才是最美的。
正如普鲁斯特所说，自我会随着时间的流逝而消失，只留下新组合的昔日的依恋。
因为李成宰在过去的岁月里欺骗了朴贤真的肉体和感情，留下的未消良知在腧穴的时候之外，只是为他做了意淫的面具参考，他能想起的是充满温情的皮肤相亲。
野兽男孩( ](2008年)
导演:尹钟彬
演员:河正宇/尹启相/尹珍序
排名:没有排名
反映韩国第一个牛郎真实生活的电影
色像:如果有些色情迷观众想以猎奇的心情看看首尔清潭洞的牛郎们是如何讽刺职业生涯的，可能会失望。
导演似乎还没有偏离获得釜山国际电影节影评人协会奖的处女作《不可原谅》的思维定式，在本来应该忠实“表现”的主题素材中也沿袭了前作的批判构想
故事:“你已经为我这样做是为了钱吗？ 是为了你啊，你不能再那样生活了。
虽然是以男性事业者为主题的素材，但很少有肉感的性感场景，电影推广的色情只是一个噱头，是应该引起话题的电影营销手段，在流浪颓废、充满色相的浮世绘、风情画中，导演的嬉戏、审判社会的病态
关于性、情色这种满足观众心理期待的东西，对导演尹钟彬来说，就像浮云一样，离不开心。
导演设置的两个主人公互相衬托。 一个没有节操，没有底线的流氓在玄关。 一个有点天真，有点追求的森宇，两个都是女性客人们的玩物，导演没有展现他们和女性客人喝酒唱歌、笑的通常情景，一个表现出他们被困难、骂、和客人冲突等“生存的困难”
终于两个人穿着衣服为女客人服务，本来要点床戏，展示牛郎们的风流手段，但导演疯狂地给女客人打电话邀请他们，观众们总是看不到“正常场景”。
电影唯一的床戏是一位叫森宇和智苑的女性客人，场景很普通，台词和“我也喜欢你。 你很可爱”等没有营养的唾液的话，欢爱的场景有点顽固，就像机器人之间在交换码流一样。
为了拍电影，导演在酒吧潜入了一个月，他为电影构筑的是“资本主义海市蜃楼是浮华的影子，越追求理想越远”的批判气氛，所以在电影中性中不是他的焦点，而是被金元社会腐败的人性。
情色不是他的着力点，照顾社会的感情才是。 总之，作为韩国主持主题电影的开山之作，本作品挂得太高，显得过于认真。
弓( 2005年)
导演:金基德
演员:韩业云/全成焕
等级: 15岁以上可以看到
没有白色的老人，用哀愁淡淡的弓乐倾诉着没有结局的恋爱。
色像:作为金基德电影中最不色情的爱情作品，[弓]中对性的欲望的流露，有时不为世人所知，就像少女在船头旁边没有人一样。 花甲老人给少女洗澡弄湿身体，有时含情脉脉
如果说前者正在将性含蓄消除在生理排泄中，那就不可思议了，后者的性意义不能像暗流一样涌来忽视。
这与金基德的其他作品不同，《漂流欲室》中的中熙真把鱼钩塞进下体足够的重口，或《坏孩子》中亨吉夹着森华接见客的黑暗，温情独特。
实际上，这是韩国版的“禁室培欲”，最大的区别是，金基德符号化的东西阻断了流畅的观赏效果。 其中，“弓”的形象震惊了很多人的粉丝。
在老人化身弓箭使少女破局之前，弓是“乐器”和“武器”的合体，碰巧应对了爱和占有的双重矛盾。
少女是老人捡来的，在无数洗澡段落中，老人凝视着少女柔软的玉体眼睛，没有邻居叔叔偷看隔壁萝莉淋浴时的下游，他粗糙的双手掠过少女笔直站着的丰汝，有些官员猥亵少女的可恶
老人把弓变成二胡一样的乐器，空闲时为少女演奏悲伤的曲子，这样的照顾不是普通的爱。 因为弯曲弓可以随时掌握箭，让一切嘲笑少女的游客感到惊讶。 爱和欲望，只有箭的间隔。
老人是少女生命中的第一个男人，他像天启一样表现出少女对性爱的无知，但得不到善终。 每天晚上睡觉前，老人都冲动地抓住少女的手，有性含蓄。
但是少女的愤怒挥手，显然无法忍受外来年轻人身体的渴望了。 特别是那个大学生出现后，她坐在小船左舷佛像旁边的秋千上，魅惑地和他做了眼球神交。
这时弓，无论是乐器还是武器，都变得比较不有效，成为老人占卜的香草，变得越来越灵异了。
特别是结的大婚，盛装的老人把弓箭射向天空，但从水面反弹到少女离开的脚之间，少女雪白的结婚服染上了私处的血，大腿安慰ru房的双手，用高潮的■声音停下来——。 这个“箭与性”的神交场景，吓了梦见录像的书呆子，很长时间都没能回上帝。
也就是说，昔日爱情作品中的性含蓄，在[弓]面前都是老人船上的一半国旗，金基德将宗教的灵异、哲学的形象和直观的经验和性含蓄进行了交流，提高了爱情作品的中性意义。
爱欲银发世代！ ( 2002年)
导演:朴珍杓
演员:朴致奎/李顺爱
排名:无排名
用半纪录片的方法表达和感叹老年人的性和爱
色像:她没见过他的风华正茂，他也错过了她的豆蔻年。 他们很少见地相遇，互相倾心，真的很喜欢吧！ 他像个孩子一样直奔她的胳膊，她有点害羞，但心里很高兴。 两个人的身体上半身赤裸，动作笨拙，但相当投入
情话:“我想和你永远健康地生活下去。 我希望你吃了就能康复。 你哭我也哭。 ”。
七分钟的固定场景记录了他们的欢爱经过，透过原始乃至粗糙的肌理，大旋风从屏幕深处呼啸而来，形成了无人感慨生命的苍力道。 真没想到鸡皮也这么漂亮。
朴振彪导演说:“我只是想拍纪录片，反映了老年人的生活。 不是什么表面上的晚年。 所谓“出格”的片段不是为了创造环境。 他们也有七情六欲，撒娇。 我希望大家接受。 我们也有那天。 ”。
于是，我们在电影里看到翁每次登记床上的第二个欢乐写书，看到频率不是新婚燕尔，非常重视梅开二度，他的自得也从这个小方面看到一斑，产生了美好的兴趣。
电影以相当长的长度完全记录了他“事后”在天台上做操的过程，举手充满活力地再现，表达了对新生活的无限向往，非常感人。
想想看。 如果这种主题的素材来自欧洲，必然不会叛乱，但偏偏来自东方语境，没有幽邃的意思。 韩国影子人与我们不敢开口的敏感话题——老年人的性开诚布公。
观众必须从早上开始形成思维模式，谁停下来枯藤气绝地纠缠在一起？ 更何况，沉溺于这么性的事，真是老不敬，表率差！
东亚民族没有宗教信仰，但最终为儒教风气停下脚步，看不到人性的真正侧面，然后总是把老年人看作智者，智者必然会展望世界，永远不会坠入爱河。
谁真的是这些“修身养性”的老人们在想什么？ 也许在残火之前，他们想做最后的努力来弥补哪个岁月留下的差距和遗憾。
其实，做爱只是借口，创造者的真正意图是弘扬顽强强烈的生存态度，是对岁月的依恋，也是珍惜眼前人的相互鼓励。 他们在肉欲中重生，在重生中迎来春天。
不后悔( ](2006年)
导演:李宋喜一
演员:李英勋/金南佶/金东旭
等级: 18禁
入选第十一届釜山国际电影节
色像:从感情萌芽的地方考察，[春光突然泄露]尼亚加拉瀑布，在世界尽头般的诗意空间增加爱的悲伤哀伤，[断背山]在尘土、青山绿水、广阔的西部展现爱的纯粹喜悦，是城市的爱情故事，越来越多
故事:“一次，一次，你不能把我看成男人而不是钱吗？ ”。
考察两个心爱的人的身份地位，和[国王的男人]一样，本作依然是韩式王子和灰姑娘的故事，但灰姑娘从美人变成了俊男，韩国的导演习性似乎因身份差异在爱情剧中引起了戏剧冲突。
洙民忙于同性酒吧生计，宰民作为客人带走洙民，两人在旅馆欢爱，洙民机械运动，上半身不贴宰民的背，最大限度地减少宰民与皮肤的父母，表明他不是“生意”，而是“友好”。
宰民说“希望你那是枪，我能扣我里面的扳机”时，洙民认为这超出了“生意”的范畴，下床去警告屠宰民不要再找他了。
宰民被爱疯狂，狠狠地打了一顿，洙民背着他离开，感受到那深深的爱情，洙民主运动搅动宰民，两人再次欢欣鼓舞，这次洙民主运动贡献在后面，宰民一边运动一边扳起洙民的头和他接吻，一张可怜的样子
导演还设置了两个人在房间里醒来的场景，两个人亲密地说着悄悄话，阳光从窗户里洒下来。 在丰满的光芒中，青春的肉体欢笑起来，展示了爱的美好。
导演对爱情戏尺度的把握很奇怪，洙民在酒吧工作的时候发毛了，但在和宰杀民在一起的时候，镜头里下半身模糊，小情侣的爱情狂一面力量不足，为关键场面的解决掉了链条。
导演最后安排的绑架现场嵌入惊悚的代码很聪明。 面对大财阀的意志，他们无法抵抗的时候，有什么比死亡更能珍惜情侣，与对方紧密相连的东西吗？
两个人差点被活埋，在交通事故中经历了两次死亡威胁后，哪个阶层的对抗，父母的威压，矛盾被置于一旁，最重要的是怜悯眼前的人，于是宰民的手伸到洙民的胯下，摸索核心东西，抓住，抢劫后，
麻姑( 2002年)
导演:姜铉日
演员:金道严/佳爱/权裕真
等级: 18禁
电影有825人(包括汉城大学100名女大学生)的裸体镜头，因此创造了世界纪录，成为裸体镜子最多的韩国电影
色像: TS艾略特创作的后期象征主义诗《荒原》分为死者葬礼、游戏、火戒律、水死、雷语五个部分，电影中出现的纯白棺材、烧死女性、溺死女性等情节，揭示了西方文明的衰退。
爱情故事:“我想念你，因为你在等死”
导演与裸体女性战斗，在红葡萄时代、黑时代和阿里郎歌谣时代的3小节中以象征性画面探讨文明的起源、生殖崇拜和生殖的痛苦、自然的痛苦、战争的影子、生命的悲伤、母性的慈悲、男性的破坏力等天问题式的大话题，裸体女性们
导演用色相吸引着视线，解说员说:“举起红玻璃杯，灵魂做饭，很醉”，“世界停在笛声中，晴朗的声音，谁创造了这样的生命？ 》等，非常忧郁的诗意表现。 充满了“岁月成了深深的创伤，我们的心情变得悲伤，成为悲伤存在的种子”等哲思和诗意的台词。
除了美丽的裸体女性，导演还喜欢使用比较极端的影像风格，用侵略性的视听语言强行推销其思想，表达观点时有极其恶劣、雄辩的霸道态度。
例如，为了表现工业化社会的环境污染，把一个女性放入非常脏的水里，把鸭子抱在胸前死去。 为了表现现代文明的病态和腐败，采用后现代艺术中的审查丑陋的方法，呈现出一堆满是蛆虫的青蛙，无论如何这些令人不快的画面都是导演发表了他的忧患演讲。
电影最后一节让女神开始终结审判，惩罚破坏生命罪、滥用职权罪、破坏环境罪、绑架罪等犯人，似乎是导演警告世界的。
最后画面是白衣女祭司们带领人们在高山祭坛上跳舞旋转，音乐从以前开始就流传着歌谣“阿里郎”，重叠着日出的画面，展现了民族文化的光辉，热爱国税，似乎加深了前面的冷峻而破功。
(下周我们将发表古典栏目，敬请期待)
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影迷的相互作用
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建议阅览。
原标题:“情欲照片，盘点40部韩国古典电影(5)”
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