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这里和罗马墓室不同，挖掘古代坟墓是考古研究。 在叙利亚，尸体总是给人看，为了赏心悦目，检察官不得不付出一些费用。 墓室贴着告示，注意尊重遗体，不要拍照，如果想要照片可以从修道院买。 我不知道来这里参观是宗教行为还是文化行为，但很明显这里是个景点。
进入这里的第一具最古老的木乃伊是修道士，名叫西尔维斯特·罗达古比奥，从1599年开始就站在自己的壁龛里。 许多尸体是19世纪制作的，但最初只有修道院的修道士和神父得到了这个解决，随着时间的推移，捐助者和当权者也步神职人员的后尘。 虽然不知道制作木乃伊的习俗为什么会开始，但可能是偶然发现的。 放置在地下室的尸体很凉爽空在气体和多孔石灰岩的环境中不腐烂，慢慢晒干，从那里诞生。 刚死的人被关进特殊的房间，放在陶土板上，木板下面有排水沟，尸体体液慢慢排出，尸体慢慢干燥，像风干意大利熏火腿。 8个月到1年后，用醋洗尸体，穿上最好的衣服，放入棺材或挂墙。
皮拉·伊诺森特的神父之所以留着像纸一样脆的皮肤，是因为嘉布遣会修道士们在他死后很快就将尸体晒干解决了。 尸体放在木框上，让体液流失，让空气体流动，夺走剩下的水分，然后往尸体内部塞入草药掩盖腐烂的臭味。
世界各地都有保留祖先遗体的习性，但很少有地方像这里这样展示他们。 各种各样的人带着不同的风俗和信仰来到西西里岛融入当地，使岛上的文化极为多样化，虽然有时会出现一些古老的习俗，但源头已经找不到了。 据说这是更古老的，也许是基督教时代以前的节日遗风，认为尸体具有全等神力的信仰。 并不是所有的尸体都要晒干，一定会在最后腐烂一点，所以怎么剩下的尸体恐怕要靠上帝的旨意了？ 在神力的保护下，有些人能维持生前的样子，指明善的方向。 正如圣人的遗骨被有礼貌地崇拜，被用来帮助别人一样，年轻时的人们可能相信这些尸体是上帝的力量造成的，从而坚定了人们的信仰。 或者地下墓地本身就是象征死亡的虚无主义艺术品，描写了总有一天会掉落空人世间的欲望、死亡的必然性、以及收集世间财富的浪费和愚蠢。
教堂祭坛前的地板门通向地下墓地。 根据以前的传说，把圣者埋葬在祭坛下是为了凭借他们的神力祝福教堂，普通人也能据此受益——越靠近祭坛的墓地越抢手。
在之后的岁月里，通过压入化学溶液，尸体被更好地留下，上帝的这项工作交给了制作尸体的工匠和科学家。 一个礼拜堂的棺材里睡着少女罗萨琳·伦巴多，看起来就像睡在脏茶色的床单下。 罗萨莉亚和其他木乃伊不同，她有头发，用大黄蝴蝶扎成一团，缠着卷发垂在黄额头上，像个洋娃娃。 她闭着眼睛眼睫毛还很清晰，周围堆着歪嘴的骷髅，如果没有腐烂的气味，她会被误认为是回家路上打瞌睡的孩子。 我一看到她，一想到生与死的差距就在一口气之间，就心神不宁，毛骨悚然。 罗萨莉亚两岁时患肺炎去世，父亲悲痛欲绝，被有名的制作尸体的工匠阿尔弗雷德·萨拉菲亚邀请，留下了女儿的遗体。 产生的效果栩栩如生，悲伤的心情似乎还留在披着金发的小脑袋上。 巴勒莫，人们把罗萨莉亚视为魔法天使。 出租车司机说:“看到罗萨莉亚了吗？ 真漂亮啊。 ”
两岁的罗萨琳·伦巴多是最后一个被安置在巴勒莫地下墓地的死者之一。 她在1920年死于肺炎，多亏了制作尸体的工匠阿尔弗雷德·萨拉菲亚的高超技术，她的脸看起来像昨天一样。 最近，蓝宝石的尸体制造秘方被重新发现。 在叙利亚地下墓地，死者的现世生活仍在继续。
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