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(中华网)食人族此前曾论述过很多食人族，其正确性非常值得怀疑。 在相当长的一段时间里，土著人和欧洲白人互相怀疑对方是食人族。 白人认为他们是未教化的野蛮人，而土著人认为白人抓他们的兄弟去欧洲是为了满足欧洲人对人肉的胃口，但无论哪一个，很多例子都证明，吃人肉不是偶然的。 越来越多的图集正在被鉴赏着
1878年，斐济官员和3名传教士在巴布亚新几内亚被当地部落杀害并食用。 随后，英国传教士布朗领导“惩罚”行动参与，杀死多人，烧毁几个村庄，引起澳大利亚等宗教组织的抗议。 这引起了人们的兴趣:食人族真的存在吗？ 根据食人族的历史《新知客》的载文，关于食人族的一切，据说最初都是出于一点道听途说。 cannibal和caribbean，食人族和加勒比人，这两个词之所以同源，是因为哥伦布听加勒比人讲加勒比人怎么吃自己的俘虏时，听到了声音，听到了r为n，食人族为Canibal 据说加勒比人会把所有活着的男性俘虏吃掉。 他们养了一点男孩，等他们胖了再吃。
考古学的证据表明，吃人的现象曾经非常普遍。 的著名古史专家摩根曾在他的《古代社会》中论证:从近代世界各地遗留下来的少数原始部落的生活状况，可以了解现代文明人古代祖先的生活状况。 原始部落有很多食人的习俗，已知文明人的祖先也有食人的习俗。 食人族并非以享受美食为目的，而是来源于宗教仪式和迷信，但未必如此。 17世纪，一位法属多米尼加人发现，许多加勒比国家吃敌人，展示自己的战绩。
新几内亚部落居民目前已证实这一点。 吃人肉的人，确实存在。 来自哥伦布第二次横渡太平洋的探险中，全体船员目击的证据。 和船上的医生一起在家里的书里谈到了阿拉瓦克战俘，讲述了今天在瓜德罗普的小岛上发生的吃人故事。 这些人把战俘称为“加勒比人”，加勒比人对战俘的残忍程度令人难以置信。 活着的男性俘虏全部被带走吃掉，在战斗中被杀死的敌人在战斗结束后被吃掉。 他们主张人肉这么好吃，世上什么也不能与之相提并论。
加勒比人抓走俘虏的时候，把其中的男孩摘除生殖器，让男孩胖了一些，但他们想马上吃掉，杀了男孩吃了。 因为他们觉得女人和孩子的肉不好吃。 此后，类似的记载还很多，当欧洲人的探险活动开始扩大时，关于食人族的报道大幅增加。 曾经有一位体贴的注意者，通过艰苦的努力，获得了关于人吃人的第一手资料。 芝克人从市场购买奴隶，使他们发胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味”。 那个麦加谷是“人肉埋葬的敌人”。 南美的图皮南巴族人称他们的敌人“吃到最后的指甲”。 汉斯·斯塔登的畅销书小说中，描写了1550年前后他被食人族捕获，食人族盛宴庆典的仪式继续进行，小说的情节令人窒息，令人毛骨悚然。 他给食人者的仪式说明留下了深刻的印象。 许多研究文献认为，吃人肉吃人肉的目的除了养活身体之外，还有自我转换、彰显权力、或将吃的人与被吃的人的关系仪式化等动机。
换句话说，就像吃其他食物一样，食人族往往希望分享食物的效果。 从食人族的角度来看，作为食物的人总是具有象征性的价值和魔力，食物具有意义，食人族可以得到一定程度的自我完善性。 换句话说，吃饭从来不是单纯为了活着，到处吃饭是文化的转换。 它使个人融入社会，使体弱者强健。 从这样的逻辑来看，在食人族的意识中，只要认为食人族是自我完整的，能够满足他们的宗教需求，食人族就会继续存在。 各地都听过不少历史上食客吃人的故事，很多神话和传说中都有吃人的描写。 就像希腊神话中的克洛诺斯一样，他的妻子是女神利亚。 克洛诺斯有吃孩子的癖好。 瑞亚生了多个孩子，都是刚出生就被克洛诺斯吃了。 利亚生宙斯的时候，担心他会再次被丈夫吃掉，用布包着石头伪装成新生的婴儿。 克洛诺斯因为吃错了石头，被宙斯夺走了。 众神们好像被自己的父亲吃掉了，可以看到英雄有多难。 但有时英雄也吃人。 据马山汉墓出土古书记载，黄帝打败蚩尤后，不仅将其毛做为旌旗装饰，还以蚩尤皮为目的用弓射，多中者获奖，其余部分肉切成肉酱，与天下人分食。
正如真正的历史一样，经常有在古代行军战争中因粮食不足而吃人肉的记载。 安史之乱的时候，张巡守护着睢阳，曾经杀了自己的爱妾，鼓舞了士气。 而且，他手下的士兵饭量达到3万人，无论是战死的士兵还是市内的人们，总之都有数量巨大的传言。 北宋时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤到首都临安，进城后意外地在第一块善地吃着自己携带的人肉干。 他们还称人肉为双足羊。 其中，又老又瘦的男性肉总是被原谅而点燃，年轻的女性被称为不羡慕的羊，而孩子则是骨头腐烂。 近代历史上，1942年2月，中国10万远征军进入缅甸抗日。 杜聿明部由于指挥失误和敌情不明等原因，被困在胡康谷地一个叫布帕姆的山谷里，粮食耗尽，野兽也被猎杀殆尽，在挖草根吃树皮都不够的情况下，上演了吃死人、吃活人的惨剧。 关于历史书中所记载的遭受灾害的年份，灾民之间异子相食的例子更是不胜枚举。
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